左統

極左翼還是新保守主義?苦勞網的悖論政治

苦勞網一向自詡為台灣最盡心盡力,且獨立募資的左翼媒體之一。他們傳統上都會報導在主流媒體幾乎得不到版面的社會運動和抗爭。然而,隨著近年來獨立媒體的興起,苦勞網的政治走向越來越趨近於一種反對台灣社會運動的所謂「主流」,而非反對右翼勢力的立場。...

苦勞網的惡性親中與左統在政治上的破產

苦勞網最近刊登的一篇香港教育大學語言學及現代語言系講師鄧健苓的文章,讓苦勞網再也不能被視為報導台灣社會運動的左翼刊物,而是徹頭徹尾的中國民族主義左統刊物。苦勞網也因這篇醜態百出的親中文章而飽受抨擊。那麼,我們就來分析一下鄧健苓的文章,看看左統對香港、台灣和中國產生了多麼嚴重的幻想症狀,貫串這篇文章的邏輯,根本上是披著左翼外衣的中國民族主義。鄧文關注的是不久前香港主權移交二十周年。在鄧健苓看來,這在一切意義上都應當被歌頌,香港從西方帝國主義──她眼中一個如漫畫中邪惡魔頭般的存在──回歸「社會主義祖國」的懷抱,但這個高度理想化的玫瑰色中國,卻只存在於她和其他左統人士的想像之中。...

侯孝賢的《聶隱娘》與左統:侯導由政治遁入美學

侯孝賢終究是一位帶有左統色彩的電影人。因此,侯孝賢在戒嚴時期也參與了抵抗黨國威權,正如我們在《悲情城市》對國民黨的深刻批判,以及侯孝賢身為第一位敢於以電影呈現白色恐怖的電影人,不顧當時解除戒嚴僅僅兩年,仍在野百合學運爆發一年之前,國民黨仍有可能採取報復手段的英勇表現之中所見。但也正因侯孝賢支持與中國終極統一,使得他和台灣的關係自此愛恨交織,以至於在外省人與本省人認同的議題上提出了應受譴責的論斷。我們在《聶隱娘》裡同樣能看出這點。...

當左統試圖向境外佈道:劉奕德的《兩岸酷兒馬克思主義》

人們隱隱猜想,不管劉奕德的《兩岸酷兒馬克思主義》究竟寫了些甚麼,這本書還是會大獲成功,就只因為它的書名同時包含了「酷兒」、「馬克思主義」和「中國」這幾個詞。不消說,這些全都是在今天這個中國經濟與政治崛起的時代裡,左傾學術圈炙手可熱的行話。...