Theory and History

歲有榮枯,以身證道 ——關於台灣左翼革命家史明(施朝暉,1918- )

史明(施朝暉,1918-)是台灣至今少數在世且經歷兩個世紀、不同殖民政權的左翼革命家。他出生於台灣士林、就學於日本東京早稻田大學,因為信仰馬克思主義,曾經前往上海擔任中國共產黨的地下情報人員,卻在戰後的華北地區見證土地改革、人民裁判的殘忍,才九死一生的回到台灣。因為見證台灣社會在 228 事件後的慘澹情況,他與同志們計畫刺殺蔣介石,卻從此流亡日本近四十年的歲月。在幾經波折的情況他以一間麵店——新珍味維持生計,並且在 1962 年出版第一本以台灣人立場書寫的台灣通史——《台灣人四百年史》。不管是地下武裝行動或者是著述立書,史明將他生命的大半歲月奉獻給台灣,1993 年返回台灣以後他仍孜孜不倦、各地奔波,宣揚台灣民族主義與獨立建國的思想。他與同志們矗立於宣傳車上敲鑼擊鼓的畫面在今日台北街頭幾是奇景,卻也是台灣獨立運動左翼精神猶存的唯一證明。... Read More

關鍵詞:「無產階級專政」真正的意義是甚麼?

針對馬克思主義最常見的一種指控,是實行馬克思主義必將產生史達林或毛澤東那樣的專制政體。大多數人都指向馬克思自己也使用過的「無產階級專政」一詞,認為這就是馬克思主義本身發展成專制極權的理論基礎。事實上,這個概念卻被刻意扭曲、錯解和割裂脈絡,並運用資產階級對人類社會的理解予以分析。這些對詞意、乃至整個馬克思主義的誇張扭曲,在今日的資本主義社會中成了一套強大的意識型態崇拜。因此最好還是小心撥開包裹著這個詞的一層層謊言,重新探究馬克思主義者對於工人國家的建立究竟是怎麼說的。... Read More

統獨左右之外的社會想像——社群主義是否可能?(三)新的社群想像

民族主義雖然帶來很多矛盾,但是階級想像同樣也無法解決目前新自由主義下的困境。特別是左翼論者對於「國家」的想像,在無法立刻取消國境線的情況下,其實也面臨了必須處理主權與認同,以對抗跨國資本威脅的難題,特別是面對中國的挑戰之下。... Read More

統獨左右之外的社會想像——社群主義是否可能?(二)獨派與台灣民族主義想像

以現況而言,台灣的國族認同反過來構成了一個框架,讓核心之外的弱勢被排除在公民系統之外。而台灣公民所具有的認識背景(民主素養)並不均等,保守的主流會不會透過民族主義反過來壓迫弱勢,或者與有權者合流,這是民族主義最迫切必須回應的難題。... Read More